* هذا تصوري الشخصي للمطالب التوافقية وهي متوافقة مع بيان ائتلاف شباب الثورة الداعي لمليونيات  buy cheap viagraorder cialisالثلاثاء و buy cheap cialisorder cialis onlineالجمعة 

**لو خطة المجس اكمال الدستور قبل الرئاسية يمكن التحجج بعدم استطاعة اللجنة التأسيسية انهائه وان المجلس لا يستطيع التدخل في اعمالها وساعتها قد يتجاوز الموعد بشهور

مرفقات

مليونية buy generic viagraorder levitra onlineالانقاذ الوطني (22 نوفمبر 2011)

ندعو جموع شباب مصر الابى وجموع المواطنين الشرفاء الى المشاركة فى مليونية حاشدة غداً الثلاثاء الساعة 4 مساءا فى ميدان التحرير وميادين مصر رافعين المطالب الاتية :

1. الاقالة الفورية لحكومة عصام شرف
2. تشكيل حكومة انقاذ وطنى بصلاحيات كاملة تتولى ادارة ما تبقى من فترة انتقالية على ان تنقل اليها كافة الصلاحيات السياسية للمجلس العسكرى
3. تحديد موعد للانتخابات الرئاسية فى موعد غايته ابريل 2012
4. البدء فى هيكلة تامة لوزارة الداخلية تتضمن حل قطاع الامن المركزى وضمان محاكمة من تلوثت ايديهم بدماء المصريين

order cialis onlinebuy generic levitraمليونية حق الشهيد (الجمعة 25 نوفمبر 2011)

مطلبنا :

1. محاكمة فورية وعاجلة لكل من تورط فى قتل المتظاهرين مهما كانت صفته
2. تشكيل حكومة انقاذ وطنى بصلاحيات كاملة تتولى ادارة ما تبقى من فترة انتقالية على ان تنقل اليها كافة الصلاحيات السياسية والاقتصادية للمجلس العسكرى
3. البدء فى هيكلة تامة لوزارة الداخلية تتضمن حل قطاع الامن المركزى وضمان محاكمة من تلوثت ايديهم بدماء المصريين

بدأ اليوم التسجيل للمصريين المغتربين ليتمكنوا من التصويت  في الانتخابات البرلمانية (شعب وشورى) القادمة

والتسجيل يتم من على موقع order levitra onlineorder viagraelections2011.eg ويستمر من يوم 10 نوفمبر وحتى 19 نوفمبر 2011

هنا order cialis onlineorder viagra onlineشرح مفصل قامت به اسماء خيري

buy levitrabuy cheap cialishttp://lessan7al.wordpress.com/2011/11/10/elections2011-eg-right2vote/

وهناك بعض الاسئلة التي تلقيت على تويتر وسأحاول نشر الاجابات لاحقا وفور التأكد

• هل سيجري التصويت في الخارج في نفس ايام الداخل
• هل التسجيل بالخارج سيتكرر في الانتخابات الرئاسية
• هل التسجيل بالخارج يسري على الانتخابات الرئاسية – ماذا لو عاد المغترب- هل سيكون هناك عملية عكسية
• هل طريقة لو تغيرت خطط السفر
• هل يلزم التصويت ببطاقة الرقم القومي
• هل يمكن التصويت بجواز السفر الجديد – الذي يحمل الرقم القومي والعنوان
• هل يشمل القرار/الحق كل الموجودين بالخارج وقت التصويت حتى الموجودين بشكل مؤقت
• كيف يمكن التسجيل من داخل مصر لمن سيكون مسافرا وقت الانتخابات ويريد التصويت بالخارج
• ماذا عن الموجود في الخارج وقت المرحلة التصويتة ثم موجودا في مصر وقت الاعادة

ادعم وادعو لدعم تحالف الثورة مستمرة الانتخابي والذي يخوض الانتخابات القادمة تحت شعار

آمان – حرية – عدالة إجتماعية

ومن buy viagra onlinebuy viagraموقعهم

لماذا الثورة مستمرة؟

الثورة مستمرة
- لغاية لما تاخد حقك في لقمة العيش والحياة الكريمة ..
عمل بأجر مناسب وعادل، تعليم .. مجاني ومحترم لأولادك، علاج .. فعال وتقدر تجيبه ، سكن.. متوافر ورخيص
- لغاية لما تاخد حقك في إن صوتك يتسمع ..
حكومة نختارها وتعبر عنا وعن همومنا، مسئولين نحاسبهم لو قصروا، نشارك في إدارة بلدنا بجد
- لغاية لما ما يبقاش فيه تمييز ما بيننا ..
ما يبقاش فيه واسطة، الفقير يتعامل زي الغني، الفلاح زي الأفندي، الصعيدي زي القاهري، المسيحي زي المسلم، الست زي الراجل
- لغاية لما تاخد حقك في الأمن والكرامة
الشرطة تبقى فعلاً في خدمة الشعب، نتعامل بكرامة في كل مؤسسات الدولة

يضم التحالف قوى عديدة اهمها:

حزب التحالف الشعبي الاشتراكي

حزب التيار المصري

ائتلاف شباب الثورة

البرنامج وقوائم المرشحين order viagrageneric viagraتجدونها هنا

buy cialis onlinebuy cialishttp://thawramostamera.wordpress.com

بيان

أنا ليلى سويف والدة علاء أحمد سيف الاسلام عبد الفتاح المحبوس احتياطيا منذ يوم الاحد 30 من اكتوبر 2011 بأمر النيابة العسكرية على ذمة التحقيقات التى تجريها فى احداث التاسع من اكتوبر 2011 المعروفة بأحداث ماسبيرو قد بدأت اضرابا عن الطعام منذ صباح يوم السادس من نوفمبر 2011 والذى يوافق اول ايام عيد الاضحى.

اتخذت هذه الخطوة بعد ان تيقنت تماما ان الحبس الاحتياطى يستخدم كأداة للتنكيل بابنى لمواقفه وانشطته السياسية وهو السلوك الذى كانت تسلكه نيابة أمن الدولة مع معارضى حسنى مبارك قبل خلعه وتسلكه اليوم النيابة العسكرية مع معارضى المجلس الاعلى للقوات المسلحة.

فالسيد اللواء عادل المرسى رئيس هيئة القضاء العسكرى، يصرح للصحف بأن المتهم علاء أحمد سيف الإسلام عبد الفتاح لم يعرض على جهة التحقيق بصفته ناشطا، وإنما بصفته متهماً، وأنه تم رفض الاستئناف المقدم من المتهم ليستمر حبسه، بعد أن ارتكب جرائم يعاقب عليها قانون العقوبات، وهى:

1ـ سرقة سلاح مملوك للقوات المسلحة.

2ـ تخريب عمدى لأموال وممتلكات مملوكة للقوات المسلحة.

3- التعدى على موظفين عمومين ومكلفين بخدمة عمومية (من أفراد القوات المسلحة).

4ـ تجمهر واستخدام القوة والعنف ضد أفراد القوات المسلحة.

لقد نشرت خطابا مفتوحا (جريدة الشروق 5 نوفمبر 2011) أسأل فيه سيادته كيف والنيابة تشتبه فى أن علاء سرق سلاحا مملوكا للقوات المسلحة لم ترسل قوة للقبض عليه وتفتيش منزله بحثا عن هذا السلاح المزعوم؟ ان المسلك الذى اتبعته النيابة العسكرية فى استدعاء علاء يدل على انها لا تأخذ التهم الموجهة اليه بجدية ومع ذلك تأمر بحبسه احتياطيا وترفض محكمة عسكرية الاستئناف المقدم من محاميه ليستمر حبسه.

يعرف أعضاء النيابة وأعضاء المحكمة التى نظرت الاستئناف أن علاء كان فى الخارج حين استدعى للتحقيق معه وعاد من الخارج ومثل أمام النيابة فى الموعد المتفق عليه مع محاميه ولم يحاول أن يهرب، كما يعرفون جميعا أنه يتوقع مولد ابنه خلال هذا الشهر ولن يهرب ويبتعد عن زوجته فى هذا الوقت بالذات ومع ذلك تأمر النيابة العسكرية بحبسه وترفض المحكمة العسكرية استئنافه.

ارفض محاكمة ابنى أو أى مدنى آخر أمام القضاء العسكرى حيث يتنافى ذلك مع قواعد العدالة كما يفهمها الناس جميعا حتى ولو كان قانونيا طبقا لقوانين سنت فى ظل سلطات غير شرعية حكمت بلادنا غصبا لعشرات السنين.

أرفض محاكمة ابنى أو أى مدنى آخر أمام القضاء العسكرى لأنني قد اختبرت بنفسى كيف يعمل القضاء العسكرى على أرض الواقع، فعمرو البحيرى لازال مسجونا منذ فبراير الماضى حكم عليه القضاء العسكرى بالسجن خمس سنوات رغم شهادتى وشهادة ثلاثة آخرين على براءته وجميعنا ليس لنا سابق معرفة أو صلة به حتى نشهد زورا لصالحه، لكن شهادة أى عدد من المدنيين لا تساوى شيئا عند القضاء العسكرى طالما ناقضت رواية احد العسكريين.

ارفض محاكمة ابنى أو أى مدنى آخر أمام القضاء العسكرى لأننى لازلت أذكر المحاكمات الهزلية التى كانت تتم للإخوان المسلمين قبل ثورة 25 يناير أمام القضاء العسكرى ، تلك المحاكمات التى طالما احتججنا عليها قبل الثورة فكيف لنا ان نقبل بها بعد الثورة.

ارفض بالذات ان تقوم النيابة العسكرية بالتحقيق فى أحداث ماسبيرو ليس فقط لان عناصر من الجيش متهمة بقتل مدنيين عزل فى هذه الأحداث وكذلك لان قيادة الجيش وهى المجلس الأعلى للقوات المسلحة -والتى يتبعها القضاء العسكرى- قد اعلنت موقفها المنحاز لتفسير تلك الاحداث بما ينفى عن القوات التابعة للجيش أى مسئولية عن الجرائم التى وقعت خلال تلك الاحداث، بل انها سمحت لقوات من الجيش ان تقوم بتنظيف مسرح الجريمة خلال فترة حظر التجوال فى اعاقة واضحة للعدالة

لكل ما سبق فانا مستمرة فى اضرابى عن الطعام حتى يفرج عن ابنى طال وقت احتجازه أم قصر

ليلى سويف

تحريرا فى 8 نوفمبر 2011

بريد الكترونى: lsoueif@yahoo.com

عرفناه في الاول علاء سيف. هو جيك تقني وصدامي وثوري وابتدى ثوري مش امبارح ولا في 25 يناير من قبلها بسنين

علاء مدون ومدونته منال وعلاء هي من اول المدونات التي اشتهرت في مصر وعشان كده رغم سنه كانوا بيسموه عميد المدونين المصريين

علاء نزل الشارع في ظل حركة الديمقراطية - كفاية واخواتها - في 2005 وكتب التدوينة دي بعد ما نظام مبارك طلق علينا البلطجية والامن يوم 25 مايو 2005

http://www.manalaa.net/the_bastards_stole_my_laptop_arabic

وبعدها كان - ومجموعة المدونين وقتها- وراء كثير من الفعاليات الاحتجاجية ال قامت كفاية في ظلها ومنها يوم مظاهرة السيدة زينب

في  اواخر ابريل 2006 وفي اطار انتفاضة القضاة وحركة التضامن معهم اعتقل حوالي 50 من نشطاء كفاية وعلاء لم يكن بينهم ولكنه وفي اول يوم عرض نيابة للمجموعة تظاهر تضامنا معهم ليعتقل ويقضي معهم باقي المدة ليفرج عنه بعد ستة اسابيع في سجن طرة

http://www.manalaa.net/the_road_to_tora

ومثلنا جميعا قعدنا بعدها ندور على طرق واساليب لتحدي نظام مبارك وتقويض دعائمه وعلاء كتب افكار عديدة محاولة لحل معضلة مالعمل

بعد كده اختار يسافر سنة ولا اتنين جنوب افريقيا يشتغل في برمجة نظم لترجمة اللغات الافريقية المعقدة واستمر هناك لحد الثورة ماقامت قام راجع هو ومنال زوجته وكان اول يوم له هو موقعة الجمل وطبعا بشخصيته واندفاعه كان في الصفوف الاولى وحكى لي كيف ان بعض المهاجمين ماكانوش بلطجية مأجورين بل ناس مضللة ومصدقة الاعلام...

من وقت مارجع- علاء موجود في كتير من المبادرات زي تويت ندوة وتعالوا نكتب دستورنا وغيرها وموجود طول الوقت في الشارع حيث فيه ناس بتناضل عشان تنال حقها

وقت الاستفتاء كان علاء من اليساريين القلائل ال اختاروا يقولوا نعم لاقتناعه بضرورة سرعة انهاء الحكم العسكري وكتب عدة تدوينات في الموضوع

http://www.manalaa.net/node/88031

http://www.manalaa.net/node/88032

وبعدها كتب عدة مقالات في الشروق

http://www.shorouknews.com/columns/alaa-abdelfattah

و ده ال كتبه على يوم ماسبيرو مع الشهداء ذلك أفضل جدًا

ودي مقال تانية:الحلم اولا

http://www.shorouknews.com/columns/view.aspx?cdate=24062011&id=cd2f555b-e375-479c-a878-1d40b05af52c

واخيرا

علاء تم استدعاءه للنيابة العسكرية بتهم التحريض على احداث ماسبيرو وحاجات تانية وكان مسافر وعاد يوم 29 اكتوبر واليوم امام النيابة العسكرية رفض التحقيق لانه ضد محاكمة المدنيين عسكريا وتم حبسه احتياطيا 15 يوم

علاء ومنال مستنيين طفلهم الاول وهم كانوا مقررين لو بنت حاتكون سالي على اسم الشهيدة سالي زهران- ولو ولد حايكون خالد- على اسم الشهيد خالد سعيد...

الطفل خالد علاء عبد الفتاح منتظر يتولد في شهر نوفمبر وبشغلنا وضغطنا حايكون علاء موجود بره السجن  ليشهد مولده

كتبت على عجالة ولا تمثل وصف كافي لعلاء

الحملة الشعبية لمراقبة وإسقاط ديون مصر

"فتح عينك....الدين من جيبك"

البيان التأسيسي

تنطلق الحملة الشعبية لمراقبة وإسقاط ديون مصر، من رحم نضالات ثورة 25 يناير المستمرة وتأكيدا على حق الشعب المصري فى تحقيق إرادته فى كل ما يتعلق بحياته ومستقبل أجياله.

هي حركة شعبية تهدف الى تأكيد استقلال مصر الاقتصادي عن كل مظاهر الاستغلال والتبعية وتبديد الموارد التي فرضت عليه خلال العقود الماضية على يد نظام الدكتاتور مبارك وأعوانه فى الخارج.

خلفت السياسات الاقتصادية التي طبقها نظام مبارك ديونا داخلية وخارجية هائلة، واستخدم النظام السابق مزيدا من الاقتراض لسداد أقساط هذه الديون و فوائدها. واستمر النموذج الاقتصادي السائد الذى يلجأ للاستدانة سواء من الداخل أو الخارج كأول وأسهل وسيلة للتعامل مع مشاكل التخطيط الاقتصادي، وذلك بدلا من تغيير المنظومة الاقتصادية ككل وجعلها أكثر عدالة، والبحث عن أليات بديلة لتمويل الانفاق الحكومي مثل الضرائب على الثروة. ومن ثم جعلت الديون الإرادة المصرية رهينة للدول و للمؤسسات الدولية الدائنة.

-         ولما كانت فوائد القروض تمثل أحد أكبر بنود الإنفاق الحكومي فى مصر مما يحرم جموعا عريضة من الشعب المصري من حقها الأصيل فى حياة كريمة؛

-         وتأكيدا على أن مجال الاقتصاد ليس حكرا على نخبة الخبراء، فالشعب، بصفته أول المتأثرين بالسياسات الاقتصادية، كما أنه من يدفع من جيبه اقساط وفوائد تلك الديون، فإن له حقا أصيلا فى المشاركة فى تحديد أولوياته الاقتصادية كجزء لا يتجزأ من التحول الديمقراطي في مصر.

لذلك كله قررت مجموعة من الأفراد ومنظمات المجتمع المدني من المصريين المهتمين بالشأن العام وبمستقبل العدالة الاجتماعية في البلاد أن تبدأ حملة شعبية لتكوين مراكز ضغط شعبية محلية ودولية لدى كل الدول والمؤسسات الدائنة لمصر.

وتطالب الحملة بالآتي:

1- مراجعة كل إتفاقيات القروض التي عقدت فى عهد مبارك البائد من قبل لجنة مصرية مستقلة تقوم بتقييم استخدام القروض وحجم استفادة الشعب المصري بكل فئاته من تلك القروض. ثم الضغط على الدول الدائنة بعد ذلك لإسقاط الديون الفاسدة.

2- في حاله طرح آلية استبدال الديون بدلا من إسقاطها فالحملة تتبني الموقف التالي:

كقاعدة عامه الحملة لا تؤيد اللجوء لاستبدال الديون لأن ذلك يحمل البلاد أعباء جديدة فى مبادلة ديون لا وسيلة للشعب من التأكد من منفعتها أو شرعيتها ولذا فى حالة الديون التى تم استبدالها بالفعل تطالب الحملة بالأتى:

· أن تتم مراجعة اتفاقيات الديون لتحديد شرعية الديون التي يتم تبادلها.

· أن تناقش شروط مبادلة الديون بشكل يضمن النزاهة والشفافية فى اتخاذ القرار.

3- وفي حالة الاستدانة في المستقبل، وإن كانت الحملة لا تؤيد اللجوء إلى الديون كأسهل الحلول، تعمل الحملة على:

- ترسيخ مبادئ الشفافية والمحاسبة بشكل يسمح بالمناقشة والمشاركة الشعبية حول شروط العقود ومضمونها.

- إقرار مشروع قانون لحرية تداول المعلومات يعتمد على الإتاحة والإفصاح التلقائي لكل المعلومات والبيانات الحكومية بلا استثناءات إلا ما ينص عليها القانون.

وبناء على ما سبق،

يشرفنا أن ندعو كل فئات الشعب المصري ومنظمات المجتمع المدني للانضمام إلى الحملة المصرية لمراقبة وإسقاط ديون مصر وفعالياتها المختلفة من أجل حماية حق الثورة المصرية فى أن تبني اقتصادها وفق إرادة أبنائها بعيدا عن ضغوط الاستعمار الاقتصادي والنهب المالي المنظم من خلال الديون.

تابعونا على:

Twitter: @EgyDebtAudit

Egyptians for Debt Audit حملة مراقبة و إسقاط ديون مصر

https://www.facebook.com/groups/232399976792797

صفحة اليوم العالمي للمطالبة بمراجعة وإسقاط ديون مصر الخارجية

http://www.facebook.com/event.php?eid=274119772601919

للانضمام أو لمزيد من المعلومات اتصلوا بنا:

-        سامر عطا الله: 0101162412 samermatallah@gmail.com

-        عمرو اسماعيل: 0127793243 amradly@eipr.org

-        سلمى حسين: 0123118939 salmaahussein@gmail.com

لقاء إبراهيم عيسى ومنى الشاذلي مع المحلس العسكري أبرز حقيقة ضرورة إيجاد منبر إعلامي مستقل حيث المحاور يحمل وعياً سياسياً وانتماءً حقيقياً للثورة ويكون الحوار مثمراً وكاشفاً للحقائق أمام الشعب. أنا لا أفهم كيف غاب عن النجمين الإعلاميين الرد على ممثلي المحلس العسكري في مسألة طلب تأجيل مطلب العدالة الاجتماعية بدعوى عدم وجود موارد رغم أن تطبيق حد أقصى للدخل وفرض ضرائب تصاعدية وقصر دعم الطاقة على الأفراد وإلغاء الصناديق الخاصة وخفض المخصصات السيادية كل هذا يوفر دعماً يغطي تحقيق المطالب الاجتماعية. ثم لماذا لم يتم طرح التأكيد على أن تطهير جهاز الأمن لم يتم حتى الآن وبقيت ممارسات التعذيب والخطف والقنص. لا نريد نجمة تهتم بهيئتها ولا نجم يتعمد إلقاء القفشات الساخرة وهو ما يمثل استهانة بدماء الشهداء وتفريطاً في مطالب الثورة.

أسامة فرحات – 20 اكتوبر 2011

مبادرة التوافق الشعبي

أمــن . عـيـش . حـرية

بعد نجاح الثورة المصرية المجيدة في الاطاحة برموز النظام السابق تبقى للثورة استحقاقات واجبة التنفيذ حتي تكتمل ويتم إسقاط النظام السابق بالكامل (أشخاص وسياسات وأجهزة قمعية وقوانين سيئة السمعة) وذلك لتشييد مؤسسات الدولة التي نطمح إليها على أسس سليمة.

تصدر المجلس العسكري المشهد لإدارة الأمور أثناء المرحلة الانتقالية بدعوى أنه شريك للشعب في ثورته وقدم مجموعة من التعهدات للشعب المصري وعلي رأسها القيام بتنفيذ مطالب الثورة وتفكيك ما تبقى من النظام السابق وتسليم السلطة في خلال مدة حددها المجلس بستة أشهر.

ثم توالت الأحداث وأظهرت ارتباكاً في أداء المجلس العسكري وتباطؤ في تنفيذ مطالب الثورة إلا بعد ضغط من الشارع في شكل ملیونیات متعاقبة لينتهي بنا المطاف إلى تخطي المدة المحددة سلفا بدون تسليم للسلطة مع عدم وجود جدول زمني معلن لتنفيذ هذه الاستحقاقات وتخلل هذه الفترة اصدار مجموعة من القوانين المقيدة لحرية الاعتصام والتظاهر وتم إحالة ما يقرب من 12 ألف مدني للمحاكمات العسكرية.

واختتم المجلس العسكري هذه الانتكاسات بتمديد العمل بقانون الطوارئ وتوسيع الحالات التي يتم تطبيقه فيها وقمع حرية الرأي والتعبير بمداهمة المحطات التلفزيونية وإغلاق بعضها وتوجيه إنذارات للبعض الآخر وتحولت المخاوف التي كانت تراود البعض إلى حقائق تؤكدها الممارسة وبات لزاما علي كل من يخاف علي الوطن ويبغي الحرية وبناء مصر الحديثة أن يتحرك لمواجهة هذا الخطر الذي يهدد الثورة المصرية.

وعلى ذلك توافقت القوي الوطنية والفصائل السياسية أن يتخطوا مرحلة الاستقطاب التي كانت معول الهدم الفاعل في جسم ثورتنا و يتوافقوا على مطالب موحدة ويمارسوا وسائل ضغطٍ موحدة بما يتلاءم مع مصلحة الوطن ومع أولويات المرحلة.

وتتبني مبادرة التوافق الشعبي المطالب التالية والتي تُعتبر مصيرية لإنجاح ثورتنا:

أمـــن:

- قيام المجلس العسكري بواجبه في تحقيق أمن المواطنين وإلزام وزارة الداخلية بإعلان خطة أمنية واضحة للقضاء على الفوضى الأمنية والبلطجة دون المساس بحرية وكرامة المواطنين.

عـيـــش:

- الإعلان عن إجراءات اقتصادية قصيرة المدى لإنعاش الاقتصاد ووضع آليات لضبط الأسعار ومراقبة الأسواق.

- اعتماد الحد الأدنى والحد الأقصى للأجور خلال أسبوعين.

حـريــة:

- التزام المجلس العسكري بجدول زمني مُعلن للتسليم الكامل لإدارة البلاد لسلطة مدنية منتخبة - برلمان ورئيس جمهورية - في موعد أقصاه 30 إبريل 2012 .
- تعديل مواد قانون الغدر وتفعيلها .
- تعديل قانون انتخابات مجلسي الشعب والشورى بشكل كامل وبما يتوافق مع مطالبات القوى السياسية.

- الوقف الفوري للقوانين والمحاكمات الاستثنائية -وقف العمل بقانون الطوارئ وإلغاء المحاكمات العسكرية للمدنيين- واتخاذ كافة الضمانات لحرية الرأي والتعبير.

- إعادة محاكمة المدنيين الذين صدرت ضدهم أحكام عسكرية أمام قاضيهم الطبيعي.

وتطالب القوى السياسية الموقعة على هذا التوافق المجلس العسكرى بسرعة الاستجابة لإرادة الشعب وتنفيذ هذه المطالب استكمالاً لثورة 25 يناير والتي لن تتوقف -بإذن الله- حتى تتحقق جميع مطالبها المشروعة مع الأخذ فى الاعتبار أن جميع خيارات التصعيد السلمي مفتوحة.

أسماء الموقعون على البيان بالترتيب الابجدى

وجارى استكمال جمع التوقيعات من كافة الكيانات السياسية والنقابية والطلابية خلال الفترة القادم

تعليق سريع في شأن ماحدث في محيط السفارة الاسرائيلية يوم 9 سبتمبر 2011 وتداعياته

لم اكن موجودا في الموقع وكانت متابعتي عبر تويتر وبث الجزيرة والجزيرة مباشر مصر

المتظاهرين عند السفارة موجودين منذ الظهيرة وبدأوا مبكرا في محاولات هدم الجدار ولم يكن هناك مواجهات حسب علمي وحسب الصور

بدأت محاولات انزال العلم بعد نزول الليل حوالي الثامنة او بعدها ولم يكن هناك اي مواجهات وقتها وكان هناك اكثر من شخص مشارك ولم تكن هناك محاولات لمنعهم

شاهدنا وسمعنا عن القاء اوراق من شرفة السفارة وقيل تم اقتحام السفارة ثم قيل انه مجرد مخزن تابع لها وحتى تلك اللحظة كان المزاج العام مؤيدا لما يحدث

بدأت المناوشات مع الامن بعيدا عن السفارة وقيل ان سببها هو دهس سيارة شرطة لمتظاهرين في شارع خلف السفارة (ربما شارع احمد نسيم)

استمرت المواجهات امام السفارة السعودية وناحية مديرية امن الجيزة وتصاعدت واستمرت حتى ساعات الصباح الاولى

في هذا الاثناء وصلت قوات الجيش وحاصرت السفارة ولم تتدخل في المواجهات بين الامن المركزي وبعض المتظاهرين

وتعليقي اننا يجب ان نفصل بين الحدثين ونؤيد او نرفض كل منهما على حدة... فالتظاهر ضد السفارة وتحطيم الجدار وانزال العلم جاء ردا على اقتحام الحدود المصرية وقتل جنود مصريين وغياب رد فعل رسمي مصري... وفي رأيي كان ايضا رد على سنوات من خنوع نظام مبارك امام العنف والعجرفة الاسرائيليين... وبالمناسبة لا اعتقد ان اقتحام المخزن التابع للسفارة هو ما وراء الازمة فلولا المواجهات لكان قد مر دون ازمة حتى بعد سحب اسرائيل سفيرها

الحدث التاني هو المواجهة بين الامن المركزي وبعض المتظاهرين- فهذه لها آلية خاصة ودوافع اخرى بعد سنوات من الانتهاكات الامنية وبعد مواجهات ثورة يناير وسقوط الشهداء. ما يفاقم الازمة هو اصرار السلطة المؤقتة –المجلس العسكري- والحكومة على عدم اتخاذ اجراءات جادة باتجاه تطهير الداخلية واعادة هيكلتها- او عجزهم عن ذلك. تضاعف الاحساس بعد مواجهات يوم 28 يونيو وعنف الداخلية المبالغ يومها ثم الهجوم غير المبرر على جماهير النادي الاهلي الكروية قبل ايام. ستستمر المواجهات طالما لم يشعر الناس ان هناك تغيير حقيقي في العقلية التي تحكم الجهاز الامني ودون حل جهاز الامن المركزي

القلق من الدعاية المضادة للثورة او تشتيت مطالب الجمعة 9/9  نتيجة اي من الحدثين او كلاهما مفهوم ومبرر ولا يجب ان يدفعنا لمهاجمة صاحبه ولكن في نفس الوقت افضل لو لم يشارك المنتقدون المخلصون للثورة في حمى الهجوم ودورهم اعادة التركيز على المطالب

ملحوظة ذات صلة: اليوم تمر عشر سنوات على اول مظاهرة معلنة تتم في التحرير دعت اليها ونظمتها اللجنة الشعبية لدعم الانتفاضة الفلسطينية يوم 10 سبتمبر 2001 في خطوة غير مسبوقة فتحت الشارع والساحة امام نوع جديد من الحراك السياسي وتلك قصة اخرى

يا شعب مصر اللى سابقة ضحكته غضبه
ما يطلع الصبح إلا وصحبتك سببه

يا مخلص الأرض من وحشتها فى الأكوان
يا حجة الشمس تفضل طالعة ساعة كمان

مستأذنة وهى مش عادتها الاستئذان
متونسة بالميدان وبعشرته ونسبه

يا شعب يا مصلي قدام العساكر صف
يجري الجريح من ورا لقدام
لا خاف ولا خف

تدوس عليه العربية تحوله لميت الف
يا للعجب يقتلوه ويتوقعوا هربه

يا للعجب يقتلوه ويتوقعوا غيابه
اللي اتقتل لسه واقف هو واصحابه
ما بهدل الامن غير من ماتوا واتصابوا
والصبح ما نور الا اما الشموس غربوا

اضرب عليا انا مش جاري يا قناص
من امتى خوفنا يابن الكلب ضرب رصاص
كل اللي شاف الشهيد بقى تاره تاره الخاص
الدم صاحي وعنيد ولا تقبلوش تربه

يا شعب ياللي دفع تمن الشوارع دم
احفظ اسامي اللي ماتوا في الشوارع صم
الشارع اللي اصطفى وقصر الامارة لم
ملوك قليلة الرباية ركبوا واتركبوا

شعب بغزالة اتخنق قلب التاريخ في يومين
لابس عباية جحا وهو صلاح الدين
بيكرم الانبيا ويهزأ السلاطين
والفجر خيله وحبات الرمال عربه

يا شعب مصر اكم فرعون وفرعونة
ضربتهم ضرب سجادة في بلكونة
ضرب الملوك تربية صالحة ومضمونة
ما يبقوا بني ادمين الا اذا اضربوا

ضرب الملوك مصلحة
ضرب الملوك تأديب
محلى المماليك وهي بتجري في السراديب
ولولا ضرب شجرة الدر بالقباقيب
مابين اغا وباش اغا كان التتار غلبوا

بعدين مبارك سادات فاروق ماحدش دام
هو احنا شعب كده ما بيعيشلناش حكام
عقبال جيرانا وحبايبنا كمان يا سلام
لو كل من له رئيس نصحى نلاقيه قلبه

يا مصر لسه ولسه الثورة بلة ريق
ما ينتهيلك طريق الا ويبدا طريق
يا شعب مصر تعالى نتفق يا شقيق
رج الملك قبل ما تنعم عليه بلقبه

رجه كده شوفه ان كان الملك شغال
واسأل عليه المكوجي واسأل عليه البقال
واهم حاجة في صفاته انه يكون يتشال
متربي عال لما يمشي يلتزم ادبه

بتكون في احسن حالاتك وانت مش محكوم
بتبقى رايق ولا ظالم ولا مظلوم
بعدين ده ايه الغبي ده اللي يهددك بالشوم
يا مخلي الف احتلال ينزل على ركبه

يا شعب انت اللي كارم كل من حكمك
الدولة دي عارفة تحكم بس من كرمك
كشر لها وهي حتجيلك تبوس قدمك
مافيش حاجة اسمها مليون راجل اتغصبوا

سايق عليك النبي ما تقول كفاية يا شيخ
الملحمة لما تخلص يبدأ التاريخ
وبكرة جاية حروب فيها بكا وصريخ
وبكرة نصرك يخض الشمس من لهبه

سايق عليك النبي ما تقول كفاية كده
من النهاردة انتصاراتك حتبقى كده
يا شعب مصر اللي رجالته وبناته كده
حلال عليه لبن العصفورة لو طلبه

سايق عليك النبي ما تقول كده كفاية
إفرح وكمل وما تقولشى كده كفاية
الثورة دى بداية زى الهجرة والميلاد
الثورة دى بسملة كمل بقى الآية
مع كل مرة قراية حسنها يزداد
والآية تجرى تسلم أختها الراية
من غير نهاية وحتى الوقف مش معتاد
وبكرة أيامنا تبقى حكاية ورواية
عن ناس يباتوا حفايا يصبحوا أسياد

خمسة وعشرين يناير يا شباب حصل ايه
لو قلنا يعنى على الساعة تلاتة الفجر
فى حد فينا طِوِل أو جد حاجة عليه
أو جاب سلاح أو ملايكة بشروه بالنصر

كان اختلف فينا إيه عن أى يوم قبليه
نمنا غلابة، صحينا احنا ولاة الأمر
كان عرش مصر ف أُوَضْنا واحنا ناسيينه
راميين هدومنا على شماله وعلى يمينه
طردنا عنه الحرامى غصب عن عينه
ونزلنا ع الميادين بإدينا شايلينه
بقوا الملوك فى الشوارع والعبيد فى القصر

وف يوم وليلة اكتشفنا ان احنا والنبى مصر
ومصر مش حد تانى غيرنا يعنى يا بيه
وكل واحد سأل طب كنا ساكتين ليه
وشعب مين اللى كانوا الزُّطِّ حاكمينه
بدولة شومة ومختومة بختم النسر
وكل واحد قرا اللى كان على جبينه
رفع بدمه يمينه هْدية وهداية
لو كانت الأنبيا ع المية مَشَّاية
لاجلك يا مصر مشينا باسمين ع الجمر

يا مصر وافتكرى أصل الدنيا نسايه
الملك ده حقنا ومفيش فراعنة جداد

إفرح وكمل وما تقولشى كده كفاية
الثورة دي بداية زى الهجرة والميلاد

مش بس مصر اتغيرت من وقفة الميدان
فيه مساحة ضلمة نورت فى طبيعة الإنسان
فيه حاجة ف طبيعة البشر زى السمع زى البصر
زى اكتشاف القدرة ع الطيران

فيه حاجة كت ضايعة وبانت
خلت الأمة استعانت
عالشقا بالله فهانت
هذه الدنيا على الفتيان

ارقينا وارقيهم يا عم الشيخ
فى حاجة خلت يشمك التاريخ
ينزل عن الوجه الجميل فيبان

والخلق كانوا مدركين
لكنهم مش كلهم متأكدين
لحظة ما شافوا بعضهم جوة المظاهرة
اصبحت واضحة وظاهرة نعمة الرحمن على المستضعفين
وصلت رسالة ربهم من كل زهرة
كل نفرة كل زحمة في كل حارة او خناقة في الاشارة
كل كلمة حق
او ضحكة ولد او بنت
كانت دعوة مستورة الى العصيان
فى حاجة أصلا فى الطبيعة تدعو للثورة على السلطان

شوف الشجر رغم الحجر طارح ثمر زى الخبر وبتعلنه الأغصان
شوف الهوا حب اللِّوا فبقوا سوا هبَّة لها ألوان
شوف القمر يفضل قمر تحت الحصار
رغم اقتناعه إنه هايموت قبل ما يشوف النهار
تحصل مفاجأة تطلع الشمس ف حضوره
يختلط نورها بنوره
تشبهه ما تقولش واحدة من ولاده
هى معناه وامتداده
واخدة منه الموهبة والبغددة
وعشان كده
لغة يقولوا عنهم القمران

شوف النجوم ما لهاش نظام حاكم
تكسر كلمة العالم
يبص ويبقى مش فاهم
وهو شايفها ماشية بكيفها فى الأكوان

يا سما هويتك
انت بيتي وقلبي بيتك
تشبهيني واشبهك بالمعنيين
الشبهة يعني والشبه يام النجوم الفلتانين
وباموت انا في فلتانك الامني
لإنه عبقري وفني
وفيه منطق من الموجود في كل جنان
وبرضه باحبه بس كده عشان فلتان
فيه حاجة غامضة بتكتشف
هى اللى بتخلى الحصان اللى اتحدف
من بطن أمه ولسه مش عارف يقف
يقزح ويجرى ويعرف انه حصان
فيه حاجة بتخلى السجين المستكين فى كل حين اشطر من السجان
فيه حاجة بتخلى القوى عيِّل قوى وبيتلوى من نكتة الغلبان
فيه حاجة بتخلى عيون الخلق ما تنامشى
وبتخلى المدن تمشى
وتخرج زى كلمة حق من غير قصد مابترجعش لو طلعت
وم الأسمنت والأسفلت يفلت فلت نهر مقدس الجريان

فليحذر السلطانُ زحف الغابة
والورد إذ يستأنس الدبابة
داب الحديد من لمسته دوبان

فيه حاجة خلت خطة الموت ترتبك
عابس وعايز يشتبك
خاف من ضحية جاية ناوية تاخده بالأحضان

وإذا بهذا الفجر يا اخواننا اتولد بيننا
وكنا احنا بنستنى وهو كمان بيستنا
واتاريه بس عايز إذن منا وهو فى يميننا
فلما أذنا خد منا وعطانا أمان
يا فجر يا سابق صياح الديك
يا شعب يا مشبك إيديك فى إديك
وكأنها خط الثلث فى آية القرآن

إديت لآدم معنى تانى زاد على كل المعانى
وربنا قال هو ده قصدى وده غرضى
كده بالظبط لا زيادة ولا نقصان

يا مصر وانت لسه في البدايات
بكرة اللي جاي اعظم م اللي فات
يا مصر قومي وبصي في المرايات

كان كل واحد في الميدان جايب معاه مراية رافعها للسما
اشكال والوان كلها مرفوعة في العالي
صبحت مراية واحدة بتلالي
وبقت يا مصر الارض صورة للسما
لعبة بازل متكاسرة الاجزاء
لما البشر يتجمعوا تبان السما ع الارض
واما البشر يتفرقوا تلقي السما بتنفض
تبقى سما متوزعة جوه الشقق
وتمر ليلة من التوجس والقلق
وننام ونصحى تاني يوم
ترجع سما لما البشر يتجمعوا مع بعض

يا مصر حقك تملكي بدل السما اتنين
واحدة هدية وواحدة تانية صانعها مصريين

يا مصر لو دققتي حتلاقي البراق بيجر عربية فواكه في الحواري الضيقة
شوفي الصحابة والحواريين على القهوة بيتناقشوا بحرارة
والسما على مد ايدهم مستشارة طيعة ورقيقة

شوفي المساجد كت تشاور ع السما
صبحت تشاور ع البشر وتقول اهما يا سما
بصي وشوفي
وابقي قول لكل صوفي
وهو طالع لك طريق المعرفة اتغير
يوصل م السما للارض
لا يتوه ولا يحير
وشوفي الخلق وسط الموت تقابله وهي بتهزر
فيتلخبط ويتبعتر
وسر الدنيا يتفسر
ونعدلها ونوزنها
باقول يا مصر قومي وبصي في المرايات
في سما الولاد هم اللي عاملينها
بيشوفوا بعض في وش بعض
كأن انا انت وهو انا واحنا الكل

احنا ف مرايا بعض بنصبح صباح الفل
افدي بروحي كل واحد في المرايا طل
افدي الشهيد اللي بيتبسم
الفجر توب على قده متكسم
والله اعلم مين من الاتنين في صاحبه حل
افدي اللي سهران ع الخيم في الطل
وافدي اللي واقف يشتغل في الضل
وافدي اللي شايل للعناد اشارات
يهدي التاريخ صوب الميدان لو ضل
وافدي اللي واقف هاري نفسه كلام
وافدي اللي يتريق على الحكام
وافدي اللي رايح جاي ما بيتعبش
وافدي اللي جنبه حط فرشة ونام
وافدي طويل البال ما يتعصبش
وافدي المصاب اللي شوية وطاب
وافدي المصاب بهوى التراب وما طابش
وافدي اللي صاب البلطجي وما اتصابش
وافدي المقام العالي في التحرير
دولة بلا امرا وشعب امير

اعلم يا هذا الجيل ان الوطن بشره
لو مصر مالهاش نيل كان شعبها حفره

مش وصلوا بحرين وبنوا جبال اتنين
وف ظرف أسبوعين على خوفهم انتصروا

والخوف ده شىء معروف بيفرعن الحلوف
رزق الملوك الخوف من غيره يندثروا

رزق الملوك بقشيش من خوفنا شعب وجيش
ومفيش ملك بيعيش لو شعبك افتكره

ناس لسة فى العشرين نازلين على الميادين
بيهزأوا السلاطين من غير ما يعتذروا

يا شعب يا مجنون علم شعوب الكون
اللي اخترع فرعون قادر يجيب خبره

يا سادة الايام يا رافعين الهام
من بكرة بر الشام نادر لكم شجره

نادرها تين وزتون فى القدس ينتظرون
جيش ع الغلابة حنون وعلى العدى ضرره

دافعين تمنها دما يا امة الكرما
شعبك كأنه سما والدنيا دي مطره

يا مصر حمد الله ع السلامة
مطر ونازل بدون غمامة
مطر يا سيدي نازل وطالع
كأنه مدنه والارض جامع
والارض دي مظاهرة في الشوارع
تسقي السما جدعنة وشهامة

مطر وطالع يقول لربه
الامهات اللي في مصر ربوا
ويا بنات مصر قوموا حبوا
اجمل ما في الراجل الكرامة

مطر وطالع ع الفجر يدن
طلعت بنات مصر حلوة جدا
في الحرب والدنيا نار ومعدن
طايرة وشايلة السما اليمامة

خمسة وعشرين من شهر واحد
الفين وعشرة وزادوا واحد
كنا ملايين وكنا واحد
حددنا موعد يوم القيامة

قلت لصحابى انزلوا وانا بعيد عنهم
وقلت من بات فى بيته سلم اصحابه
وانا اللى غبت وهمه اللى هنا اتصابوا

نزلوا الشباب الميدان وانا بعيد عنهم
كسروا الشباب البيبان وانا بعيد عنهم
خرج الشباب م البيوت وأنا بعيد عنهم
دخل الشباب فى الموت وانا بعيد عنهم
يا موتى قوم امتحنى أعتذر منهم
اشمعنى يا كلب تستثنينى من بينهم
يوم الخطر قبلها ما كنت اجبنهم

يا موت تعالى اعوض غربتى ومنفاى
يا موت تعالى أحاسبك ع القديم والجاى
يا موت تعالى ونتقاسمك أنا وعداى
ولا تطال عزوتى وانا بعيد عنهم

بس الحكومة قالت لي انت مش مصري
انت فلسطيني يعني اجنبي حصري
طيب يا بيه يعني بلاد الشام بلاد اروام؟
اعيد كلام قلته ميت مرة ده يبقى كلام؟

مش ام هاشم بلدها السيدة زينب؟
مش الحسين في الحسين ولا لازم له جواز؟
ولا حيختار مابين مصر وعراق وحجاز؟
والمرسي والشاطبي جم م الاندلس الاتنين
من مرسية وشاطبة لو كانوا مش باينين
في اسكندرية اجانب ولا مصريين
اسماءنا هي بلادنا يا حسن يا حسين
اسماءنا زي العلم زي اللغة والدين
اسماءنا هي الوطن له دمنا لو عاز
واسمي خلالي في الارض العريضة ملاذ
وعزوة في كل دار تنطق حروفه تمام
وف كل دار ليا صحبة وليا اهل عزاز

كان نفسي يا مصر يتأكد كلامي بدم
والدم يا مصر برضه ع المحبة قليل

قالوا لي بتحب مصر قلت مش عارف
هو الهوى يبقى جارف لما اقول جارف؟
واقعد أألف أغاني عن جمال النيل
وحكاية الشرب ميت مرة وهرم ونخيل

ولا الهوى الحق هو اللي يهد الحيل
واولى شيء في الهوى يا مصر شيل الهم
ياللي تحب النبي ايدك معانا وشيل
الحب اتقل من اسمه واسمه نفسه تقيل
وفي التباس المحبة ع المحبة دليل
ما تعرف اللي اصابك عشق ولا تعب
والشوق بيقلب مع الحرمان ساعات بغضب
والصبر بس اما يخلص يبقى صبر جميل

يا اهل مصر
وانا اهلي في مصر عرب
اهلي عزازمة وعشايرة الخال وخال الخال
ما بين شراقوة وصعايدة بدو في الحالتين
قولوا لي دولا عرب او دولا مصريين
او دولا الاتنين سوا في الحل والترحال
بعدين انا اسمي تميم وحاروح من اسمي فين؟
مش فيه في مصر قريش؟
قالوا البراغتة قريش
من بيت عدي بن مرة والنسب عمري
حطوا الحدود والعشيرة واحدة في البلدين
وسلك شائك فرق من قالوا ليه او ليش
وكنت اطنش لو ان البحث ده نظري
لكن ده فيه دم سال
واسأل رفح وعريش

واسأل ملوك ترهن الاقصى برغيف العيش
واسأل حدود تحرم المسلم من الحرمين
واسأل في غزة الوف في الحرب متحاصرين

ويخيروني العيال في حب اب وام
انا ابن رضوى ومريد
اسمي تميم من تم
وكل دار للعرب لي فيها خال او عم
واللي يقول غير كده بيني وبينه الدم
مين اللي يثبت ومين يجري يلم الديل

شد الكلام عمته واختار اعز جواد
ورد قاصد بلاده والهوى رداد
وابن الاصول اللي ما يبدل ببلاد ببلاد
والغربة مرة ولو كانت هدومها جداد

في مصر بعد السفر وجد الكلام معناه
واهل مصر صحابي واولياء الله
يا اوليا لسه في العشرين وفي التلاتين
يستنجدوا المؤمنين في المأزمة بيكم

يا فارجين الكرب بين العرب عناوين
منعني عنهم مطار القاهرة واسمي
واني لو جيت يقولوا اجنبي مسكناه
مسكنا واحد اهو له مديح في حزب الله
يتهموا اصحابي بيا مش انا بيهم
واضر لي ستة سبعة اكون في وسطيهم

ع بال ما خلص الكلام ده النصر كان مضمون
لقلب فرحان ولكن اتعبه منفاه
وهده بعده عن اللي عاش بيستناه
ما فضلش غير انحني حبا واقول الله

الله افردني عنهم وجمعهم
لكي اراهم على بعد واسمعهم
قد فاز فوزا عظيما من قضى معهم

لما تشوف الشهيد تبقى السلامة خجل
وتبقى عايز تقول له يا أخى آسف
طب قول لى بس اعمل ايه، لو يعنى فيها عمل

اللقمة دى لك نصيب فيها باشيلهولك
واشيل نصيبك من القاعدة وكاسات الشاى
لكن نصيبك فى أنفاسى أشيله إزاى
وازاى أشيللك نصيبك من فرحنا الجاى

ساعات ألاقينى باطلب خط محمولك
بعمل فى نفسى كده ليه، لسه مش عارف
وروح على القهوة أسأل، هو جه وسأل
من قال لك الموت طبيعى يبقى مش شايف
الموت ده شىء مش طبيعى الموت ده أصله خلل
الأصل فينا الخلود وهييجى يوم نلقاه

ما تحسبوش الشهيد اداكوا بس حياة
ما موتوش هو وحده اللى برصاصة رماه

ده طخ ابنه اللى لسه ما اتولدش معاه
وطخ أولاد ولاده لآخر الأيام
موت معاه بشرية كاملة محتملة
عدوا بقى فيها كام شاعر وكام رسام
وكام طبيب عبقرى بين الأطبة إمام
وفيلسوف له على حكم الليالى كلام
وبنت نظرتها تشفى القلب من داؤه
فى شعب كامل رحل ما عرفش أسماؤه

في جسم كل شهيد في مصر مكتملة
فخلوا مصر اللى فاضلة تعيش كما شاؤوا

النص منقول مع بعض التحرير عن مدونة محمد الجوهري

http://mohamedalgohri.wordpress.com/2011/05/12/ya-sha3b-masir/

وفقا للمطالب المعلنة لاعتصام 8 يوليو كما نشرت هنا

من أجل استكمال مطالب الثورة

خرج اليوم الملايين من المصريين للشوارع في مختلف المحافظات بعد مرور خمسة أشهر على رحيل مبارك ليؤكدوا إن النظام لم يسقط، بل سقط رأسه فقط، وإن سياسات الحكومة المجلس العسكري سوف تعيد إنتاج نظام مبارك بوجه جديد. استمرار نفس السياسات الاقتصادية التي تجاهلت فقراء الوطن على مدى 30 عامًا، بل وتمادي النظام ليحاكم الثوار والمدنيين أمام المحاكم العسكرية والتساهل مع قتلة الشهداء وأركان النظام السابق، وهو ما يجهض كل ما قاتلنا من أجله.

إن عودة المواطنين إلي ميادين التحرير في ٨ يوليو هي أبلغ رسالة للمجلس العسكري وحكومة شرف بأن صبر الشعب المصري قد نفذ علي المماطلة المستمرة لاستكمال مطالب الثورة. ونذكر المجلس العسكري بما تعهد به بأنه لن يكون بديلا بأن شرعية الثورة ووجوده أساسا لتنفيذ مطالب الشعب.

و بناءاً على ما سبق قررت الأحزاب والحركات السياسية الموقعة الدخول في اعتصام مفتوح مع سائر أبناء الشعب المصري لحين تنفيذ المطالب التالية:

١. الإفراج الفوري عن جميع المدنيين الذين حوكموا عسكريا وإعادة محاكمتهم أمام القضاء المدني، وحظر إحالة المدنيين للقضاء العسكري نهائيا، وإلغاء قانون تجريم الاعتصامات.

٢. إنشاء محكمة مدنية خاصة من القضاه الطبيعيين لنظر قضايا قتل المتظاهرين، وإيقاف جميع الضباط المحالين للمحاكمة عن العمل فوراً، وعلنية المحاكمات وبثها مباشرة لتطمئن قلوب المصريين بأن قتلة المصريين يلاقون محاكمة حقيقية ليكون جزائهم العدل.

٣. إقالة وزير الداخلية الحالي وتعيين وزير سياسي مدني وإقرار خطة علنية وجدول زمني محدد لإعادة هيكلة الوزارة وإخضاعها لإشراف قضائي كامل.

٤. إقالة النائب العام وتعيين نائب عام يحظى بتوافق وطني.

٥. محاكمة علنية لمبارك وأركان نظامه عن الجرائم السياسية التي ارتكبوها في حق مصر وشعبها.

٦. إلغاء اعتماد مشروع الموازنة الحالية وإعداد مشروع موازنة جديدة  يواجه بشجاعة مطالب الفقراء من هذا الوطن وعرضه لنقاش مجتمعي واسع قبل اعتمادها.

٧. تحديد صلاحيات محددة للمجلس العسكري لا تتضارب ولا تنتقص من صلاحيات مجلس الوزراء، وإطلاق يد رئيس الوزراء في اختيار نوابه و وزرائه ومساعديه، بعد تطهير الحكومة من الوزراء المحسوبين على النظام السابق.

لقد أثبت الشعب المصري إنه لن يرضي بأقل من ثورة كاملة، إن الاعتصام هو إجراء مؤقت سوف يتبعه مجموعة من الاحتجاجات التصاعدية في حالة استمرار تجاهل المجلس العسكري لمطالب الشعب المصري.

ولإدراكنا أن هذه المطالب يمكن تحقيقيها بمجرد إصدار قرار من المجلس العسكري، فإن هذا البيان يحدد الحد الأدنى من المطالب حتي يعلق الاعتصام المفتوح لفترة مناسبة لاستكمال باقي مطالب الثورة بجدول زمني محدد.

أنا مؤمن أن فيكم من يرفع شعار الدستور أولاً لأنه يعتقد بصدق و إخلاص أن هذا هو ما يحقق مصلحة الوطن. و من منطلق إيمانى بوطنيتكم و إخلاصكم أتوجه إليكم بهذه الرسالة.

هل سبق لكم قراءة نصوص الحقوق و الحريات فى دستور 1971 الذى حكمنا فى ظله النظام السابق؟

تنص المادة 8 من الدستور المذكور على أن تكفل الدولة تكافؤ الفرص لجميع المواطنين.

و تنص المادة 40 على أن المواطنين لدى القانون سواء و هم متساوون فى الحقوق و الواجبات العامة، لا تمييز بينهم فى ذلك بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين أو العقيدة.

و تنص المادة 42 على أن كل مواطن يقبض أو يحبس أو تقيد حريته بأى قيد تجب معاملته بما يحفظ عليه كرامة الإنسان، و لا يجوز إيذاؤه بدنياً أو معنوياً.

و تنص المادة 45 على ان للمراسلات البريدية و البرقية و المحادثات التليفونية و غيرها من وسائل الاتصال حرمة و سريتها مكفولة.

و تنص المادة 47 على أن حرية الرأى مكفولة.

و سؤالى لحضراتكم، هل حمتنا هذه النصوص الرائعة من الاستبداد؟

الإجابة قطعاً لا. و السؤال التالى.. لماذا؟

لأن مخالفة الدستور ليس لها عقوبة. لا يوجد دستور ينص مثلاً على حبس رئيس الجمهورية فى حالة مخالفته الدستور. و الدستور نفسه ليس له أى قيمة و لا يساوى ثمن الحبر الذى كتب به إلا بتوافر شرط واحد فقط هو وجود مجتمع و رأى عام قوى يقول لمن يخالف الدستور فقدت شرعيتك. هنا فقط يصبح للدستور قيمة.

إذاً فإن ضمانة عدم عودة الاستبداد ليست فى نصوص الدستور ذاتها و لكن فى وجود مجتمع ورأى عام قوى حاضر فى الشأن العام يراقب السلطة و يحمى المجتمع من طغيانها. و أهم مظاهر حضور المجتمع فى الشأن العام هى كثافة المشاركة فى أى انتخابات أو استفتاءات.

و لا شك أنكم شاركتمونى الشعور بالسعادة يوم الاستفتاء على التعديلات الدستورية حين شاركت جموع المصريين بكثافة فى التصويت ليعلن الشعب المصرى بقوة أنه و منذ تلك اللحظة حاضر لممارسة حقه فى الاختيار و أنه لن يتخلى عن هذا الحق بعد اليوم. هذا اليوم سطر ميلاد جديد لشعب احتكم لصندوق الاقتراع لأول مرة منذ عقود فى تحديد خياراته المستقبلية.

واختار أغلبية المصوتين الموافقة على ما تم طرحه من تعديلات دستورية. و كان من هذه التعديلات- و هو ما كان محور السجال قبل الاستفتاء بين أنصار نعم و أنصار لا - هو كيفية وضع الدستور الجديد. فمن صوت بنعم تضمن اختياره الموافقة على أن يقوم بوضع الدستور الجديد لجنة تأسيسية تنتخب من مجلس الشعب عقب إجراء الانتخابات البرلمانية.

و بصرف النظر عن اقتناعنا بمدى صواب هذا الاختيار، يظل هذا هو اختيار الأغلبية الذى تقتضى أبسط قواعد الديمقراطية احترامه. بل أقول أن الاختبار الحقيقى لتحديد ما إذا كان شخص ما مؤمن حقاً بقيم الديمقراطية، هو فى كيفية تقبله لرأى الأغلبية إذا ما خالف رأيه.

إن محاولة إسقاط اختيار الأغلبية الأن- فضلاً عن مخالفتها لقيم الديمقراطية- تعنى أننا نرسل رسالة فى منتهى الخطورة لجموع المصريين التى نزلت للمشاركة فى الاستفتاء بأن عودوا لبيوتكم و لا تشاركوا مرة أخرى، فأنتم مازلتم غير قادرين أو مؤهلين للاختيار. وهذا يعنى استبعاد الضمانة الوحيدة لعدم عودة الاستبداد و الدكتاتورية و هى وجود المجتمع القوى المشارك فى الشأن العام الممارس لحقه فى الاختيار و الحامى للدستور.

أعلم مدى حرصكم على هذا الوطن و من هذا المنطلق أدعوكم لإعادة النظر فى الدعوة للدستور أولاً على ضوء ما سبق، فما أخشاه هو أن نضحى بالأم و الجنين عشان الدكتور يعيش. أقصد أن نضحى بالمجتمع عشان الدستور يأتى أولاً!

ولكم منى خالص التحية .

كريم سرحان

من قصيدة "ياشعب مصر"

شعر تميم البرغوتي

لما تشوف الشهيد تبقى السلامة خجل
وتبقى عايز تقول له يا أخى آسف

طب قول لى بس اعمل ايه، لو يعنى فيها عمل
اللقمة دى لك نصيب فيها باشيلهولك
واشيل نصيبك من القعدة وكاسات الشاى
لكن نصيبك فى أنفاسى أشيله إزاى
وازاى أشيل لك نصيبك من فرحنا الجاى

ساعات ألاقينى باطلب خط محمولك
بعمل فى نفسى كده ليه، لسه مش عارف
وروح على القهوة أسأل، هو جه وسأل؟

من قال لك الموت طبيعى يبقى مش شايف
الموت ده شىء مش طبيعى الموت ده أصله خلل
الأصل فينا الخلود وهييجى يوم نلقاه

ما تحسبوش الشهيد اداكوا بس حياة
ما موتوش هو وحده اللى برصاصة رماه
ده طخ ابنه اللى لسه ما اتولدش معاه
وطخ أولاد ولاده لآخر الأيام
موت معاه بشرية كاملة محتملة
عدوا بقى فيها كام شاعر وكام رسام
وكام طبيب عبقرى بين الأطبا إمام
وفيلسوف له على حكم الليالى كلام
وبنت نظرتها تشفى القلب من داؤه
فى شعب كامل رحل ما عرفش أسماؤه
في جسم كل شهيد فيه مصر مكتملة
فخلوا مصر اللى فاضلة تعيش كما شاؤوا

وداع الشهيد المبتسم وسط جموع وزغاريد مئات الأمهات

دفن 19 شهيدا لم يتعرف عليهم في جنازة خاصة

الآلاف يشيعون 19 من شهداء الثورة مجهولي الهوية من السيدة نفيسة

"إننا إذا كبلنا أيدينا سلفاً، وأعلنا على المكشوف للعدو الذي هو الآن مسلح أحسن منا، وقلنا له هل سنحاربه أم لا ومتى نحاربه، نكون قد أظهرنا الحمق، لا الروح الثورية. إن ولوج المعركة عندما يكون مسلماً أنها في صالح العدو لا في صالحنا، هو جريمة. أمّا الزعماء السياسيون الثوريون ممن لا يستطيعون أن يقوموا «بالمناورات والتوفيق والمساومات» لكي يتحاشوا الولوج في معركة ليست في صالحهم مطلقا، فإنهم لا يصلحون لشيء قطعاً. "(1)

....

....

"(ان هذه الروح) تمثل تعبيرا رائعاً عن نزوع الثوريين الشبان أو النشطاء العمال.... وهذا النزوع الثوري مدعاة لأعظم السرور وله قيمة كبيرة، وينبغي أن يقدر ويسند، إذ بدونه لا يرجى أمل في انتصار الثورة في أي بلد أياً كان. إن الأشخاص الذين يستطيعون أن يعربوا عن نزوع الجماهير هذا، ويستطيعون أن يثيروا عند الجماهير مثل هذا النزوع (الذي غالباً ما يكون خامدا وغير مدرك وغير متيقظ)، ينبغي أن يقدروا وأن تبذل لهم كل مساعدة. ولكن يجب في الوقت نفسه أن نقول لهم بصراحة، وعلى المكشوف، أن النزوع وحده لا يكفي من أجل قيادة الجماهير في نضال ثوري عظيم، وأن هذا الخطأ أو ذاك الذي يوشك أن يرتكبه أكثر الناس وفاء لقضية الثورة، أو أنهم يرتكبونه فعلاً، هو خطأ بإمكانه أن يلحق الضرر بقضية الثورة" (2)

فلاديمير أ لينين

"كراس: الشيوعية اليسارية مرض طفولي"

ابريل-مايو 1920

http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1920/lwc/index.htm

1- الفصل الثامن

2- الفصل التاسع

يقترب يوم التدوين "ضد" المجلس العسكري من نهايته وستختلف الآراء عن نجاحه او فشله مثلما تختلف في تقدير دور المجلس العسكري وأداءه في الثورة وبعدها. طوال اليوم كنت مترددا في المشاركة... لا لشي الا لافتقاد تصور لما يمكن ان اضيف وسط اخرين يرون المجلس العسكري اخطر ما يواجه الثورة في هذه المرحلة وهو مالا اتفق معه... وفي النهاية (حوالي السابعة مساء) قررت الكتابة... وهذه هي افكاري

بداية اعتقد الهدف من اليوم كان متحققا بالفعل ولكن لا مانع من التأكيد عليه... لا احد فوق النقد في مصر الجديدة... والجيش الذي كان خطا احمر في عهد مبارك لن يكون كذلك في عهد الثورة. الجيش/المجلس العسكري يقوم بدور سياسي وعليه ان يتحمل النقد لأدائه اي كان مصدر هذا النقد او كانت حدته.

الشعب انتزع حقه في التظاهر السلمي وفي المطالبة بحقوقه ولا رجوع عن ذلك

وبينما احب الناس اعتذار "رصيدنا يسمح" بعد احداث الجمعة/السبت 25-26 فبراير لم يفسر لهم احد احداث 9 مارس و9 ابريل في التحرير و15 مايو امام السفارة الاسرائيلية وعشرات الاحداث الاقل شهرة والتي استخدم فيها القوة المفرطة دون سبب او اجابة. والمطلوب التحقيق في كل هذه الاحداث- خاصة التي سقط فيها ضحايا لإطلاق نار حي.  وبعد الرفض الواسع لقانون منع الاحتجاجات العمالية والاجتماعية والذي اجل اصداره وبدا وكأن السلطة المؤقتة قد تراجعت عن اصدار مثل هذا القانون، فجأة وجدنا ان القانون قد صدر في السر بعد عمل بعض التعديلات الشكلية عليه. وفي نفس السياق انتشر بشكل غير مقبول استخدام المحاكمات العسكرية ضد النشطاء والمواطنين العاديين.

لجوء الجيش/المجلس للممارسات الاعلامية القديمة ضار جدا بالصحة

باستثناء الاعتذار المذكور اختارت السلطة المؤقتة ان تلتزم الاداء القديم لنظام مبارك بالاكتفاء بالإنكار ورفض اجراء اي تحقيق في الانتهاكات الموثقة بشهادات الشهود والضحايا. من ناحية اخرى استخدم المجلس خطاب الفزاعات احيانا- اما انا او الفوضى والبلد على وشك الافلاس– او خطاب المن على الثورة بان الجيش لم يقمعها كما فعلت جيوش دول مجاورة. واخيرا انتشر خطاب النفاق المعتاد في وسائل الاعلام مع استبدال مبارك بالمجلس العسكري او الجيش او المشير طنطاوي.

من المسئول عن أمن المواطن

السلطة الحاكمة هي المسئولة عن توفير الامن للمواطنين في منازلهم وفي اشغالهم وفي الشوارع. وغياب الامن عن الشارع المصري لم يعد منطقيا ولا مقبولا. غياب الامن يستخدم من الآن كذريعة لتأجيل الانتخابات وبالتالي تعطيل مسار الانتقال السلمي للسلطة لمجالس منتخبة ورئيس للجمهورية واستمرار الحكم العسكري المسئول في المقام الاول عن غياب الامن.

في النهاية-

الجيش ليس الثورة ولا يمثل ولا يعبر عن ارادة الثوار. المجلس العسكري يمسك بزمام الامور لأسباب بيروقراطية... فهو موجود بحكم الصدفة التاريخية وليس بحكم تمثيله للثورة وتعبيره عنها... وكل قرارات المجلس التي لاقت استحسانا جاءت نتيجة ضغط من اسفل مثل اقالة وزارة شفيق وتعيين عصام شرف، ومحاكمة مبارك ورموز نظامه. او كتحصيل حاصل لأمر واقع مفروض مثل حل المجالس النيابية والحزب الوطني وجهاز مباحث امن الدولة.

لا اهمية كبرى وفقا لهذا لتقديرنا  لنوايا المجلس العسكري او ميول اعضاءه... لا يفرق كثيرا ان كانوا يشعرون بالتعاطف مع مبارك او كانوا يرغبون في كبح جماح الثورة وايقافها. هم في النهاية موظفون ينتمون لأكثر المؤسسات محافظة في اي مجتمع... مسار الثورة بأيدينا وبأيدي الشعب.... فلثق في انفسنا وفي الشعب ولنطمئن ولا نجزع.

مصر تعيش الآن في ظل سلطة مطلقة عسكرية. المجلس يملك في يده سلطة اصدار القوانين: السلطة التشريعية وسلطة تعيين الوزارة: السلطة التنفيذية وجزء كبير من السلطة القضائية عبر المحاكمات العسكرية التي نرفضها. ولكن هذه الديكتاتورية العسكرية مؤقتة بإجراء الانتخابات البرلمانية والرئاسية. اي محاولة للالتفاف على هذا عبر تأجيل الانتخابات او اعادة النظر في دور المجلس العسكري سيجهضها الشعب: الشعب هو من صنع الثورة والشعب هو من سيحمي الثورة.

في اطار الدعوة للعودة للتحرير يوم 27 مايو تحت عنوان "مش حاسس بالتغيير وراجع التحرير" يغيب عن اذهان نشطاء النخبة عالية الصوت ان تضم اليها الاغلبية المطحونة التي لعبت دور اساسي في الثورة وحتى الآن لم تصل لها اي من نتائج تلك الثورة

اسباب نشطاء النخبة حتى الآن لم تخرج عن رؤيتهم لبطء المحاكمات او الافراج بعض رموز النظام او الحديث عن العفو عن مبارك...وبالتأكيد فإن محاكمة رموز النظام واذلالهم مفيد للثورة وفي هزيمة الثورة المضادة- ولكن لا يجب ان تطغى على مهمة توصيل الثورة لمستحقيها

فالنخبة والنشطاء تهاجم المجلس العسكري- وأحد مرشحي الرئاسة وصاحب الحظ الاعلى يصرح كل يومين داعيا لمجلس رئاسي- ولكن لا احد يتحدث عن اولئك الصامتين الذين لا صوت لهم على اعمدة الجرائد وامام كاميرات البرامج الحوارية، هؤلاء كانوا فقراء قبل الثورة فقراء بعدها ولا احد يدعوهم للعودة للتحرير لانهم "لا يشعرون بالتغيير"

وبالتالي فلا عجب ان تحاول السلطة المؤقتة ان تؤلب الشعب علي النشطاء المتعاركين معها فالشعب لم ير من الجز الاكبر من النخبة ونشطائها من يتذكره او يتحدث عنه وعن عيشته ومعاناته او يدعوه للعودة للتحرير لاستكمال الثورة

وبينما اهلنا مطحونين من عهد مبارك وتزداد معاناتهم بقلة العمل وازمات السولار والبوتاجاز، يملا نشطاء النخبة الدنيا صراخا على كلام جاء على لسان احد لواءات الجيش في حديث جانبي مع مذيعة ناشطة ومشهورة.... والصدمة –ياللهول- ان لواء الجيش محافظ ورجعي ولا يتعاطف مع الثوار الشباب

وفي نفس الوقت عشرات الآلاف من الفلاحين يرزحون تحت وطأة ديون البنك الزراعي وعشرات الآلاف من الحرفيين يعانون مع الضرائب- ولا يدافع عنهم او يشرح قضيتهم احد ولا يدعوهم احد للانضمام للثورة الثانية لانهم "لا يشعرون بالتغيير" ولا اهلهم ولا اولادهم

ان الضغط من اسفل على السلطة المؤقتة واجب وضرورة ولابد ان يستمر. فالسلطة المؤقتة لا تمثل الثورة ولا ينبغى افتراض انها تدرك مطالب الثورة كاملة او حتى تتعاطف معها.

ولكن مالا افهمه هو الدعوة لاستبدال المجلس العسكري والسلطة المؤقتة بشيء اسمه المجلس الرئاسي كحل سحري لكل المشكلات الحالية...

ما هي آلية المجلس الرئاسي - هل سيعينه الجيش- اذن لن تختلف شرعيته عن شرعية المجلس العسكري- باختصار لن يغير من طبيعة السلطة المؤقتة. وكيف سيتم التوافق على الاختيار... وماذا سيحدث لو فشل هذا المجلس الرئاسي في اداء مهامه- هل سنغيره بمجلس آخر ام ماذا؟

هناك اقلية تتحدث عن عملية انتخاب للمجلس الرئاسي - الا ان الآلية المدعاة غامضة بالنسبة لي كي اتعاطى معها ولكن سيظل المجلس الرئاسي من خمسة او سبعة اقل شرعية او تمثيلا وديمقراطية من مجلس شعب يعبر عن كل الشعب المصري في كل انحاء مصر ويمتلك صلاحيات واضحة ومحددة.

الرغبة في سرعة التخلص من الحكم العسكري اذن تعني التعجيل بالانتخابات النيابية والرئاسية مما ينقلنا للمفارقة الساخرة في ان قطاع واسع من النخبة الليبرالية يبذل مجهودا مضاعفا في تأجيل الانتخابات القادمة لأن تلك الانتخابات في رأيهم  لن تكون معبرة عن مطالب الثورة وضارة في المجمل ببناء الدولة المدنية

والكارثة لو نجح  الليبراليون في افقادنا ثقتنا في الديمقراطية وفي الشعب،  لأنه لا مخرج من ان الانتخاب هو السبيل الوحيد حركة المجتمع للأمام والا سنعود للدكتاتورية والاستبداد، وهذه المرة على يد النخب –ال عارفة مصلحة الشعب اكتر منه. ونلمح جميعا شبح ابتسامة ساخرة على وجه عمر سليمان وهو يجد "قادة الثورة" يؤيدون فكرته عن الشعب غير الناضج للديمقراطية.

ان تأجيل الانتخابات نزولا على رغبة النخبة الليبرالية او نتيجة الدخول في متاهة المجلس الرئاسي هو اكبر تضليل نرتكبه اليوم بحسن نية او بغيرها. فلا تغيير دائم في ظروف حياة ملايين المطحونين دون انتخابات ودون سلطة شرعية جسورة وشجاعة ومنحازة للجماهير... تأجيل الانتخابات ضار جدا بالثورة

وحتى ذلك الحين علينا طرح الافكار والدفاع عنها حول المجتمع الذي نريد- مجتمع موجه لمصلحة الاقلية الضئيلة ويعاني فيه ملايين المصريين من شدة العيش وذل الحاجة ام مجتمع يضع مطالب واحتياجات الاغلبية المطحونة في قلب اولوياته وعلى قمتها

هذا الثورة رفعت شعارها الاعظم منذ اول يوم – عيش- حرية- كرامة انسانية وعلينا الا نفقد الرؤية والطريق في كيف نحقق ذلك

علينا ان نكون في الشارع لضمان ان الانتخابات يجب ان تجري في موعدها واننا نريد انسحاب الجيش من السلطة بأسرع وقت ممكن

وعلينا ان نكون في الشارع لضمان حرية الانتخابات وحرية المرشحين والناخبين

من هنا وحتى الانتخابات يجب ان نبقى على الضغط على المجلس العسكري والسلطة المؤقتة حتى لا يشردوا عن الطريق والوقوف بكل حزم ضد الانتهاكات الامنية التي مورست وتمارس ضد المواطنين- وليس فقط النشطاء- ومحاسبة المتسببين

وعلينا الضغط لضمان ان الجيش والسلطة المؤقتة لن يفكروا في البقاء في السلطة يوم واحد بعد الانتخابات

والانتخابات لن تعني نهاية الثورة بل استمرارها بأشكال جديدة. فحتى بعد الانتخابات ستستمر يقظتنا ومراقبتنا لمن انتخبناهم، واستعدادنا الدائم للحركة معهم في بعض الاحيان والضغط عليهم في معظمها وتقويم ادائهم

السلطة المنتخبة والشارع الثائر هي مكونات الديمقراطية المصرية القادمة؛ صندوق الانتخاب والميدان يد واحدة كي تصل الثورة لمستحقيها

حول مطالبة الاحزاب الليبرالية بتأجيل الانتخابات- ليلى سويف، 16 مايو 2011

عن البوعزيزي الذي يعيش بيننا في مصر - وائل جمال 4 يناير 2011

فصل المقال... فيما بين الليبراليين واليسار من انفصال- وايلك.نت 30 مارس 2011

بريشة كارلوس لطوف- 24 يناير 2011

في اعقاب التصويت على الاستفتاء وجدنا العديد من اليساريين من يدفعون باتجاه استقطاب حول الموقف من الاسلاميين وليس حول الموقف من مطالب العدالة الاجتماعية ومطالب الكادحين وهم بذلك يضرون بالثورة ويضرون انفسهم كفصيل منحاز لمصالح الكادحين.

وللأسف نجد البعض يبرز الثورة الايرانية دون النظر في احداثها وتفاصيلها كدليل عام على انقلاب الاسلاميين هناك على حلفاءهم في الثورة هادفا للتدليل على ضررهم دائما وابدا وداعيا لإقصائهم في اسوأ الاحوال او للتكاتف ضدهم مع اية قوى اخرى في افضلها.

ويدعو بعض هؤلاء للتحالف مع القوى الليبرالية في مواجهة خطر مزعوم للإسلاميين وهذا في رأيي سيساهم في اعطاء هؤلاء الفرصة للاستفراد بالجماهير الكادحة التي ستجد النخب تشتبك في معركة وهمية حول الدولة الدينية أو الثيوقراطية كما يسميها البعض امعانا في السفسطة دون ان يهتم احد بشرح كيف سينعكس هذا على حياة تلك الجماهير

إن اخطر ما يمكن ان يقع فيه اليسار الآن هو الاندفاع للتحالف على اسس ليبرالية مدنية وليس على اسس اقتصادية اجتماعية

ويجب أن نكون واضحين كيسار في ردنا على الليبراليين الذين يريدون ان يقفوا بالثورة عند الحقوق الديمقراطية فحسب. علينا ان نقول ان الشعب المصري ثار من اجل الخبز والحرية والكرامة الانسانية لكل المصريين وان اليسار يعني بالتعريف الانحياز غير المتردد لجماهير الكادحين والنضال بدون توقف من اجل اعادة توزيع الثروة ورد الحقوق لأصحابها بعد سنوات من سياسات الليبرالية الجديدة لنظام مبارك (ال معاهوش مايلزموش)  يزداد فيه الأغنياء غنى والفقراء فقرا

واقتبس من الزميل وائل جمال:

"بالنسبة للمواطن الثائر، عماد التغير الهائل الذى شهدته بلادنا وهز العالم بأسره، الثورة هى أن يتحسن دخله، وأن يحصل على خدمات عامة كفئة دون تمييز بينه وبين الغنى، وأن تنحاز القوانين والعملية الاقتصادية لمصلحته ومصلحة أبنائه، فتعطيه الوظيفة اللائقة والأجر الكريم المنصف والنصيب العادل من ثروات البلاد."

الاستقطاب القادم ليس بين مدنية ودينية - الاستقطاب بين من يريدون وقف الثورة فورا ومن يريدون استمرارها حتى تحقيق العدالة الاجتماعية والكرامة للجميع

الامر ذاته ينطبق على الانتخابات القادمة. فعلى اليسار في الانتخابات يجب ان يكون مع من يدافع عن اهداف الثورة- حرية وعدالة اجتماعية - مع من سيناضل من اجل تحسين حياة ملايين الكادحين.

وعلينا نقل الصراع مع الاسلاميين او الليبراليين او غيرهم  الى ساحة الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والدفاع عن ليس فقط مدنية الدولة بل طبيعة الدولة وانحيازها لجماهير الكادحين

وعلينا الا نقع فريسة الشك في قدرة الشعب واستعداده لاختيار من يعبر من آماله وطموحاته لا من يلوح براية الدين او بسلطة المال. فبعض النخب تخترع الاساطير حول الشعب وتصدقها وتغرق في بحور التشاؤم وصدق من قال ان التفاؤل فعل ثوري

الشعب صنع الثورة ويستحق بعض الثقة

مداخلة للصديق عاطف الشحات في حديث بريدي اجدها مناسبة هنا:

هل يعني الحديث الدائر بين اليساريين حول الاسلاميين والطائفية معناه ان نختصر اهداف الحزب في اللحظة الراهنة لموضوع الدولة المدنية والطائفية والرد على الاسلاميين؟

سمعت البعض يقول الأن ان احد المهام الوطنية العاجلة هي مسألة تشكيل تحالف وجبهة وطنية لكل انصار الدولة المدنية ضد الاسلاميين وفي الحقيقة انا ارى ان هذا الأمر مختزل ان لم يكن خاطئ

أولاً: انا اعتقد ان موضوع الدولة المدنية يجب ان يكون على اجندتنا لكن على ألا نتنازل ابداً عن مبدئيتنا اليسارية موضوع المطالب الاقتصادية والاجتماعية هو الجوهر الحقيقي لاستمرار الثورة العمال الذين حسموا الثورة يهاجمهم النظام الأن بقانون منع الاحتجاجات تارة وبفزاعة الاستقرار تارة اخري. كما اننا اذا اختزلنا دورنا في موضوع الدولة المدنية فبهذا لا نختلف عن اي مجموعة او حزب ليبرالي

ثانياً: اري ان اية تحالفات وتنسيقات في الوقت القادم يجب ان تكون مع المجموعات والاحزاب اليسارية فتحليلنا للطائفية لا ينفصل عن مشكلة الفقر وهنا انا لا اقول ان تحليلنا يعتمد على التحليل الاقتصادوي والطبقي فقط ولكن اقول ان مشاكل التخلف والطائفية  ترتبط بالفقر ولا ينفصل ايهما عن الأخر

ثالثاً: مواجهة السلفيين والاسلاميين ستكون أكثر جوهرية عندما نقدم خطاب حقيقي يلمس مشاكل الفقراء ومطالب العمال بعض هؤلاء ربما ينجرف للدين فقط عندما لا يرى احزاب ومجموعات تقدم له كلام ملموس عن مشاكلة

رابعاً: لا نريد ان نكرر اخطاء يسار التسعينات عندما اختصر المعركة في الكلام عن الاسلاميين بالطبع هذا يدعونا للحديث عن ما يعرف بالثورة المضادة بالطبع هناك كثيرين يستخدمون المصطلح بمعان مختلفة لكن ما ادركه ويتفق في معي اي يساري منصف ان رجال الأعمال هم احد اطراف مسألة وقف تجذير الثورة هم يدركون ان استمرار الثورة مرهون باستمرار احتجاجات العمال والفقراء

قراءات لا تفوّت ذات صلة

أحمد سمير:عايزين الجيش يحمينا .. الشعب هايحكم فينا

الأحزاب الوليدة سعيدة بأنهم “يستعدوا”، وإخوان يخشوا من مواجهة مع الجيش، ونشطاء مبتهجين بالجيش الذي يحمينا من السلفيين ..وسلفيون ـ وفقا لحازم شومان ـ لا يرحبوا بانتخابات تأتى بالبرادعي الليبرالي ويريدوا” الناس اللي فاهمه.. بتوع الفكر.. ليعرض عليهم المرشحين .. كي لا يختار الناس كافر”.

لا صوت يعلو فوق صوت الشعب – تامر موافي

http://tamermowafy.wordpress.com/2011/03/22/ppl_voice/

إذا أمكن لأى لاعب أو أكثر على المسرح السياسى أن يصوغ من هذه الأسئلة رؤية واضحة تكتسب اهتمام الجماهير و تأييدهم فهو إلى جانب الفوز بثقة الشعب سيفوز بأن يكون الممثل الحقيقى للثورة و هى تدخل طورا جديدا من أطوار العمل .. فى المقابل و إذا تغافلنا جميعا عن مسؤولية الدفع بأهداف الثورة إلى التحقق و غرقنا فى صراع حول أسئلة من خارج المقرر الثورى فالنهاية الحتمية هى الدخول إلى واقع سياسى يمثل إجهاضا للثورة و نهاية لمسارها.

عندما طارد الخيال الواقع في شوارع مصر .. وأسقطه – عمرو عزت

الثورة مستمرة، والمجتمع المصري لم يقفز بعد فوق كل مشاكله. الأمر الواقع سيحاول محاصرة الثورة كل لحظة والخيال سيدفعها نحو المزيد ثقوا في خيالكم، تقبلوا المغامرة والمخاطرة. أمامكم حياة لتخترعوها

احزاب الناس لا احزاب الانابيب- وائل جمال

http://www.shorouknews.com/Columns/column.aspx?id=413948

ويزيد الأمر صعوبة بالنسبة لأولئك الذين يبنون قاعدة تأسيس أحزابهم الجديدة على برنامج يتم تحضيره فى المعمل، ثم يتم تقديمه للجماهير من أعلى و«توعيتهم به». بالطبع تتطلب هذه الصيغة وقتا لكى تتم، ربما للأبد. لأنها تفترض أن وعى الجماهير السياسى يتم فى حلقات التثقيف المعملية وليس فى خضم معركة الناس أنفسهم على مصالحهم المباشرة، التى هى ليست وصمة كما يصر البعض ممن يتهمون الاحتجاجات الاجتماعية بها

أحمد سمير : إلغاء الانتخابات لضمان الديمقراطية

أكثر من «نعم» وأكثر من «لا» – عمرو عزت

http://www.almasryalyoum.com/node/361074

وفى الثورة.. الحرية السياسية لا تكفى – وائل جمال

http://www.shorouknews.com/Columns/column.aspx?id=412666

” التحالف الشعبي” يدعو لتشكيل جبهة ديمقراطية لمواجهة الطائفية والثورة المضادة

قلناها زمان للمستبد

الحرية جايه لابد

والكلمة كانت مكتوبة

يا حكومة بكرة تعرفي

بأيدين الشعب حا تنضفي

والآية الليلة مقلوبة

قالوا الشغب في دمنا

وازاي بنطلب حقنا

يانظام غبي- افهم بقى مطلبي

حرية - - - حرية